神话故事作文

篇一：作文素材 神话故事

作文素材 神话故事

【素材展示1】

当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。

当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。

当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。(选自2006年辽宁满分作文《肩膀》)

【所用话题】

题目：肩膀 (2006年辽宁省高考作文)

【素材点拨】

列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。

列举女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。

列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。

三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任——肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。

文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容；以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。

【素材展示2】

迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！

开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。

一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。

“咚咚！咚咚！”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。

“你是移山工程的负责人愚公吗？”

“是，我是，你们是……？”

“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了！”

“起诉？传票？”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司！ 愚公移山的罪状有：

1.劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；

2.移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；

3.移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗议；

4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；

5.学术权威智叟的长篇学术论文《论愚公移山之可笑、可悲、可叹……》和文学爱好者智子的抒情长诗《太行、王屋的泪水》分别于《太王学刊》和《太王日报》上发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；

……

紧握着传票，愚公久久没有说话。

五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。 (2005年全国卷满分作文《愚公移山吃官司》)

【所用话题】

话题：出人意料和情理之中 (2005年全国卷高考作文)

【素材点拨】

文章依托愚公移山的神话故事进行新编，既有古典气息，又加入现代元素，让人击节赞叹。这么一个古老的神话故事经作者精心的剪裁加工是那么的切合题意！愚公移山而成被告——出人意料，而种种罪状又感觉在情理之中。

让中国古老的神话传说变成高考作文中闪闪发光的金子，可以选取一个大家耳熟能详的故事，契合话题加以丰富想象使其焕发浓郁的现代气息，脱胎一个新的故事。故事新编关键在于“故”和“新”，要吐“故”纳“新”，推陈出新。为此，要大胆合理想象，要善于挖掘内涵，要明确指向话题。

愚公的故事一般提炼出来的是一种坚持不懈的精神，永不妥协的意志，据此可以运用到坚持、安逸、永不止息这样的题材上。

【素材展示3】

破败的茅草屋，低矮的围墙。雨滴顺着屋檐滑落，一滴一滴在泥泞的地表绽开。门边，

倚着一个女人，披散着头发，形容憔悴。雨水和泪水交汇，弥漫了女人的眼睛。怀里，是一个刚出生还没见过爸爸的婴儿；身旁，是一群大大小小的孩子，哭着嚷着要爸爸。

女人木愣愣地站着，眼睛直勾勾地盯着前方的小山坡。她知道，男人一定会从此经过。哪怕只有一个背影，一声呐喊，这对她来说已经是老天莫大的赏赐了。

突然，女人眼睛一亮，使劲揉了揉那几夜没合的双眼。“是他，没错，是他！”女人抱紧怀里的孩子，理了理头发，整了整衣服。前方，是浩浩荡荡的一群男人，行色匆匆，表情严肃。带头的男人手拿工具，脚步越来越快。同时内心翻江倒海，是的，他听到清脆而又带着哭腔的一声“禹——”，声音在空旷的山坡上方回旋，直刺进男人的心里。

只要一个小小的拐弯，一个小小的回眸，他就能见到自己心爱的女人，还有那群可爱的孩子，还有那个在襁褓里哇哇大哭的孩子。

“就回去看看嫂子吧，你们都多久没见了……”

“是啊，这里有我们，你放心吧，耽误不了多久……”

篇二：作文素材 神话故事

作文素材 神话故事

【素材展示1】

当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。

当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。

当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。(选自2006年辽宁满分作文《肩膀》)

【所用话题】

题目：肩膀 (2006年辽宁省高考作文)

【素材点拨】

列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。

列举女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。

列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。

三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任——肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。

文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容；以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。

【素材展示2】

迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！

开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。

一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。

“咚咚！咚咚！”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。

“你是移山工程的负责人愚公吗？”

“是，我是，你们是??？”

“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了！”

“起诉？传票？”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司！ 愚公移山的罪状有：

1.劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；

2.移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；

3.移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗议；

4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；

5.学术权威智叟的长篇学术论文《论愚公移山之可笑、可悲、可叹??》和文学爱好者智子的抒情长诗《太行、王屋的泪水》分别于《太王学刊》和《太王日报》上

发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；

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紧握着传票，愚公久久没有说话。

五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。 (2005年全国卷满分作文《愚公移山吃官司》)

【所用话题】

话题：出人意料和情理之中 (2005年全国卷高考作文)

【素材点拨】

文章依托愚公移山的神话故事进行新编，既有古典气息，又加入现代元素，让人击节赞叹。这么一个古老的神话故事经作者精心的剪裁加工是那么的切合题意！愚公移山而成被告——出人意料，而种种罪状又感觉在情理之中。

让中国古老的神话传说变成高考作文中闪闪发光的金子，可以选取一个大家耳熟能详的故事，契合话题加以丰富想象使其焕发浓郁的现代气息，脱胎一个新的故事。故事新编关键在于“故”和“新”，要吐“故”纳“新”，推陈出新。为此，要大胆合理想象，要善于挖掘内涵，要明确指向话题。

愚公的故事一般提炼出来的是一种坚持不懈的精神，永不妥协的意志，

据此可以运用到坚持、安逸、永不止息这样的题材上。

【素材展示3】

破败的茅草屋，低矮的围墙。雨滴顺着屋檐滑落，一滴一滴在泥泞的地表绽开。门边，

倚着一个女人，披散着头发，形容憔悴。雨水和泪水交汇，弥漫了女人的眼睛。怀里，是一个刚出生还没见过爸爸的婴儿；身旁，是一群大大小小的孩子，哭着嚷着要爸爸。

女人木愣愣地站着，眼睛直勾勾地盯着前方的小山坡。她知道，男人一定会从此经过。哪怕只有一个背影，一声呐喊，这对她来说已经是老天莫大的赏赐了。

突然，女人眼睛一亮，使劲揉了揉那几夜没合的双眼。“是他，没错，是他！”女人抱紧怀里的孩子，理了理头发，整了整衣服。前方，是浩浩荡荡的一群男人，行色匆匆，表情严肃。带头的男人手拿工具，脚步越来越快。同时内心翻江倒海，是的，他听到清脆而又带着哭腔的一声“禹——”，声音在空旷的山坡上方回旋，直刺进男人的心里。

只要一个小小的拐弯，一个小小的回眸，他就能见到自己心爱的女人，还有那群可爱的孩子，还有那个在襁褓里哇哇大哭的孩子。

篇三：我喜欢的神话故事

我最喜欢的神话故事

同学们好！

今天我想跟大家讲一个我最喜欢的神话故事——出米岩的故事。这是我爷爷的爷爷告诉爷爷，爷爷传下来告诉我的。因为这个故事讲的是我的老家平乐，所以我记得非常清楚。

出米岩位于平乐青龙的狮子山上，岩前有个大池塘，叫做大社塘。

相传明朝年间，不知从哪里来了一个和尚，敲着木鱼，背着口袋，说是来化缘的。他在这里化了很久的缘，后来就在此岩定居下来了。

不久，又来了一个和尚。后来的和尚在出米岩找到了老和尚，只见老和尚银须斑白、红光满面。原来在这个岩处有一个神奇的洞眼，它会出米，传说这个出米岩是金鸡的屁股，而金鸡头却在广东。

后来的那个和尚想把米存起来，拿到集市去卖。于是找来钢凿，把“鸡屁股”凿大，让出米岩多流米。没想到，这一凿可就坏了，金鸡被凿痛，屁股坏了，从此，米也就不出了。

老和尚后来四处化缘，在出米岩处修了一座庙，写上“出米岩”三大字，还刻了许多石碑。清代诗人题诗一首：“岩中穿一孔，玉粒何时涌，饕餮是何人？凿断仙粮种！”

现在，出米岩那个小小的洞眼，还在一滴地滴着水，落水的地方，有一排排鱼鳞似的东西，无论你穿什么鞋踩上去也不滑。人们传说，这些鱼鳞似的东西是那时漏下来的米。出米岩的岩边，如今都还有很多和尚的坟墓，但由于年代已久，看不清真实面貌了。

听完这个故事，同学们应该懂得了吧？这个神话故事告诉我们，人不能太贪心。

今天我的故事就讲到这里，谢谢大家！

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