八荣八耻心得体会范文三篇

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。下面是小编为大家整理的八荣八耻心得体会范文三篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

第一篇: 八荣八耻心得体会

　　自从中共中央胡锦涛同志在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”后，在全国就兴起了学习的热潮。我也很幸运，在党组织的正确引导下，也进行了初步的学习，觉得收获还是很多的。我的体会是这“八荣八耻”不应该就是口头谈谈的，应该从人人做起。

　　“八荣八耻”的内容是：热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我觉得这“八荣八耻”导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义，他把很多杂乱的理论简练了，形成了一个完善的体系。而荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。其中的关键字就是在这个“耻”上，耻感不在，何以为荣？人不可以无耻——知耻是做人的标准。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。“耻”字位列其中，可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。战国的亚圣孟轲说过：“无羞恶之心，非人也”。宋朝的时候朱老夫子也说：“耻者，吾所固有

　　羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”南宋理学家陆九渊也有名言：“夫人之患莫大乎无耻，人而无耻，果何以为人哉？”这些千百年来流传下来的珠玑名言无不说明一个道理：知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，推广到整个社会来说，如果社会成员缺乏羞耻心，社会风气将不堪设想。

　　中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这就是对对荣与辱的阐释。

　　从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我党中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事；要求别人做到的，自己不能带头做到；要求别人不做的，自己又有意无意

　　地越轨，甚至放纵自己，既损害了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

　　我觉得我们从一出世就开始接受爱国教育了，后来读书了，相对就更系统与完善了。有的人会觉得这爱国感觉看过去很空泛，没必要老提起，但我觉得这是做人的最基本的要求，就应该时刻去提醒自己，而对我们学生而言，我们做好自己的本职：热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。认真学习，掌握好知识，那就是一种爱国，而没必要去大谈口头的爱国，我们给那些敌对分子的反击就是我们强硬的实际行动，学好我们的医学专业的知识将来去治病救人，对社会做出应有的贡献，那就是我们的爱国。

　　我们党的最基本的宗旨就是全心全意为人民服务，身为一名党员我觉得这没什么光不光荣而言，这本就是你应该做的，只要耻辱不耻辱之分别。而在学校里我们要做的就是去尽心服务我们的同学，身为班长的我，我觉得这句话对我更是一种鞭策，我记得自己当初上任时就说过这么句话：“大家好，那我也好。”在平时主动帮助同学解决他们

　　的困难，提升大家的集体荣誉感，加强班级的战斗力，同时配合好学院的工作，使大家在大学顺利开心度过，那么我觉得我也基本做到了这一点了。我还觉得我们党支部特色的三级帮带措施更是这一条在大学的具体体现。

　　崇尚科学，这是我们大学生本就应该有的素质，特别是对我们医学生。我们将来可都是手握病人的生命，怎么能容的下一点马虎，还迷信？所以我们对科学要始终保持那一份渴望，那一份真诚。因为我们现在所学的就是科学。

　　在我的眼里，辛勤劳动就是我们工作要尽心尽责，学习上的刻苦努力。医学院校的学业是很繁重的，我们学习时间短，那就更要求我们在短时间内去学习很多东西，压力也就可想而知了。那么这勤奋对我们而言就显的很重要，据我观察，那些学习成绩好的同学都是平时很认真的，而不是考试前突击下。所以要在短短的五年时间里掌握这么多知识，可想勤奋对我们是多重要了。工作上也是相似的，脚踏实地才是最终的出路，投机取巧是不成功的。

　　团结就是力量，我觉得这我们从小就这样教育着。而的确事实就是这样的。1+1并不是等于2的，我记得我们眼视光学院当初给我的印象就是人很少，但后来我发现我们不怕人少，在重大的学校活动中都能见到我们学院的身影，且我们的气势一点都不输给那些大学院，因为我们很团结。在平时的班级工作中，我觉得在思想方面的建设，团结这理念应该放在第一位。我们的班级虽然人更少，但我们有劲一处使，那也是很惊人的。

　　诚信，这乃是做人最基本的一准则，人无信，则无本。这两个字已经在社会上被讨论了很多年了，特别是在市场经济发展这么快的时候，道德的缺失太常见了，我们在呼唤诚信。而在校园里，我们更应该从现在就重视诚信的问题，考试总不应该作弊，平时客观完成实验报告等等。这些小事情都是对我们自身素质的一种体现。

　　遵纪守法，我觉得对我们学生而言就是尽量少犯错误，遵守我们的校规，我觉得我们这方面大部分人做的都是很好的。以后应该有则改之，无则加勉。

　　骄奢淫逸，我觉得这问题在校园越来越严重了。很多人在攀比，很多人来学校不是为了学知识，只是在玩。若在我们学生时代就这样过生活，那么在以后就更不可能去艰苦奋斗。我觉得艰苦奋斗是我们的传统美德，我们应该去继承，不应该被国外的那种奢逸的风气所带坏。我们平时不要去花那些没必要的钱，毕竟我们现在都是消费者，用的都是父母的钱。在想想中国还有那么多人活在温饱线下，我想奢侈真的不适合我们，节俭也是一种美。

　　知耻辨荣辱，耻感不在，何以为荣？一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。作为一名学生，我们将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军，学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养，掌握现代化科学技术知识的优秀人才，才能实现青年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治

　　兼备，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。

　　“八荣八耻”同文明创建等诸多活动一样，离不开全体社会成员的积极参与。只有各个领域、各行各业的每一个人都从我做起，从人人做起，用这理论去指导实际，那么小到我们的校园，大到我们的社会，都会呈现和谐美好的景象，我们很有信心在期待。

第二篇: 八荣八耻心得体会

　　在当今社会，到底应以什么为荣，以什么为耻？我作为一名当代中学生，自然应做深深地思考。

　　最近在学习“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观，也即“八荣八耻”。

　　荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

　　孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的"经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。

　　春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

　　“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎恶假、恶、丑，对提升国民的基本素质、推动社会发展，将起到巨大的作用。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华传统美德的主要内容。

　　八荣八耻”社会主义荣辱观给我们提供了明荣辨耻的判断标准。我们应该认识到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，不是我们在口号式的呼喊，而是“八荣”给我们中学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。因而树立正确的行为的人生观，树立“八荣”意识，是我们中学生当前的一种负责任的态度。

　　“不知荣辱，则不可以为人。”作为新时代的中学生，作为中青学子，我们应该对照“八荣八耻”，不断反思自我，牢固树立起社会主义荣辱观，进一步提高思想政治素质和道德素质。只有这样，我们才可以不断完善个人，为繁荣校园文化和构建和谐校园贡献出自己的力量。

　　拓展

　　八荣八耻演讲稿

　　同学们，我们儿童是袓国的未来，是袓国的希望，不久的将来就要承担起中华民族复兴的历史重任。我们现在正是学知识，学做人的关键时期，怎样才能成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人呢？“八荣八耻”很好地回答了这个问题，它的每个字、每个词、每句话都含义深刻，充满期待，对我们是一种美好的期待和祝愿，还给我们时时敲着警钟。

　　请听胡爷爷对我们的教导吧。“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

　　同学们，热爱祖国，我们就从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇尚科学，就从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，就从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，就从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，就从守校纪班规做起；艰苦奋斗，就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。同学们让我们从身边的一点一滴做起，努力践行“八荣八耻”。

　　同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高的追求。周恩来，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人……他们公而忘私，助人为乐，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。现在我们以“八荣八耻”为行为准则。也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，作一个个自强不息、堂堂正正的人，让我们成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

第三篇: 八荣八耻心得体会

2015年3月4日，中共中央胡锦涛同志在看望政协委员时强调，要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。提出“八个为荣、八个为耻”——坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣；以背离人民为耻，以崇尚科学为荣；以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

提出的“八荣八耻”对中华民族树立正确价值观进行高度概括，全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义。在干部和群众中引起强烈共鸣，社会主义荣辱观被评为2015年春夏中国主流报纸十大流行语之一。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们

从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

胡锦涛同志的“八荣八耻”有着深刻的教育意义，作为当代大学生，要率先垂范，带头学习、树立社会主义荣辱观。当代大学生应该怎样践行社会主义荣辱观？

一、从我做起，结合自身的实际，在团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等方面作出表率，树立良好的人生观、价值观。

作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中。一位哲人曾说：“世界上有两种东西最能震撼人们心灵——内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。”所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。做一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。所以我们要主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。服从祖国利益，励志服务人民，坚定社会主义的理想信念。要养成爱国主义、社会主义、集体主义精神，视国家利益高于一切，以为人民服务为最大光荣，薪火相传“团结起来，振兴中华”的追求，有效抵制腐朽没落的生活方式和拜金主义、享乐主义、极端个人主义的冲击，坚定走中国特色社会主义道路的信念和实现共产主义崇高理想的决心，成为践行社会主义荣辱

观的榜样。

二、在构建和谐社会的大前提下，以“八荣八耻”为契机，发挥学生模范带头作用，在全校内大力开展丰富多彩的社会主义公德教育活动。

开展一系列活动，引导广大学生树立新时期的道德观，例如带领广大学生积极参加以“讲文明，树新风”等为主题的各项活动，鼓励他们主动参与公益活动。一个国家的发展和良好社会风气的形成，都离不开全体公民的集体意识以及在社会活动和日常生活中的团结互助。只有团结才有力量，只有互助才能使每个人感受到人们社会的温暖，造成一种健康、和谐的生存环境，是建立和谐美好社会之必需。相反，任何的极端自私乃至损人利己都会危害他人，有碍于和谐社会风气的形成。负面的风气得不到有效的遏制，还可能造成整个民族的“一盘散沙”，其危害是很大的。我们要通过这些活动让“八荣八耻”真正走进广大学生内心，融化在他们的实际行动中。

三、我们大学生应以广大社会经济市场为实践基地，通过践行“八荣八耻”，艰苦奋斗，使自己学有所用，建设社会主义市场经济。

首先，荣辱观直接关乎于人的自尊心、进取心和羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。所以，我们作为新一代的青年，就必须以正确的荣辱观为指引，认真做好自己的本职工作。在日常生活、工作中要从自身做起，从身边的小事做起，在身体力行中树立团员的榜样，将胡锦涛阐述的社会主义荣辱观纳入我们团员的思想道德教育中，把社会主义荣辱观教育，与团员思想道德教育有机结合，与实际工作有机结合，让广大青年团员真正感受到对与错、是与非、荣与辱，为正确价值观、人生观、世界观的`树立打下基础，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为自己的人生目标。当今社会变迁非常快，随着社会经济的快速发展，我们以往的一些道德规范和标准正在受到强烈冲击，现在年轻人对于成功的定义有所偏差，一个健康的社会对成功的定义应该有很多种，不是有钱有权有房有车就是成功。一个人应该具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。

其次，艰苦奋斗是我们革命人民和中华民族赖以生存发展的光荣传统。不论在困难时期和人民生活大为改善以致走上富裕道路的条件下，艰苦奋斗仍是

必须坚持的可贵品质。它在人民革命战争中，是党和人民取得胜利的法宝；在和平建设中仍是取得辉煌成果的可靠保证。因此，我们始终应以保持艰苦奋斗的思想作风为荣，与艰苦奋斗相对立的是一味追求享受，甚至骄奢淫逸、腐化糜烂，对个人与社会都是十分有害的腐蚀剂，不仅与传统的道德背道而驰，而且历来为一切正直的人们所不齿。在大力提倡加强道德修养、净化社会风气的今天，更应在每个人头脑中清楚界定应有的是非观、善恶观和荣辱观。敢于开拓创新，勇攀科学高峰，不断提高专业知识技能和本领。要把报效国家、回报社会、服务人民的愿望，化作勤奋学习、刻苦钻研的源泉和动力，学习王选等前辈学人的科学攻关精神，紧跟时代需要，响应国家号召，学好专业本领，成为明日建设社会主义事业的栋梁人才。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。

我们中华民族是一个伟大的民族，在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，这就在于她的人民深受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的荣辱概念。 尤其是当中国共产党诞生后，更以先进的思想指引广大人民前进的方向，极大地革新和发扬了中华民族固有的道德内涵，而“全心全意为人民服务”就是先进的思想道德观的高度体现。胡锦涛同志所提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义道德观，就是全面继承中华民族传统美德的精髓。春风化雨，润物无声。中华民族将以它不竭的生命力更好的发展，将始终保持着优秀的文化传统和精神力量。

八荣八耻心得体会范文三篇